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听故事丨《齐国那些事儿》——03 以农业立国的周人先人
2020-12-21 15:57:02   来路:     点击:

 

 

纵观汗青,瞩目目前。听书长知识,启智惠人生。

各人好,我是王茜。明天由我持续为您播讲《齐国那些事儿》,请听第3集:以农业立国的周人先人。

上一会合讲到,随同纣王在鹿台自焚,商朝也渐行渐远,但是对那段汗青,却不克不及再也不提。让我们把时针倒转,定格到商朝第28代帝、武乙时期的某一天。渭水流域、岐山以南的平原上,忽然冒出来一大帮不速之客,他们个个行囊在身、形神俱疲,很分明阅历过远程跋涉。长长的步队蛇行在空阔的田野上,老天爷抬头瞅着,脑门子上不由拧巴出几个“W”来。他一边冷静那张仿佛方才打过肉毒素的脸,一边嘟囔着,“这些人究竟是谁?他们从那边来?为什么离开这儿?想要干什么呢?”

这个平原,史称周原。依照以地名为姓的现代定名法,我们先把这些外来者称为周人。为了彻底消除天老爷的猎奇心,这一集就从周人的先人开端讲起。

周人的始祖,传说是黄帝的四世孙,假如顺藤摸瓜,根脉出在帝喾那边。帝喾的正妻,名叫姜嫄。他俩完婚多年,却没能晋级成爹妈。一天,姜嫄跟在帝喾后边,想去找神仙讨个娃儿。许多人在走路时,总想低着头捡点儿工具,姜嫄大约也不破例。走着走着,她忽然发明了一个超大号的脚巴丫儿。这女人好像有点傻得心爱,她想都没想,要不要站在巨人的肩膀上,看一看对方眼中的天下究竟长了个啥容貌,就脱了鞋子,站到这泥巴窠臼的大脚趾头上去了。不意,她这一站之下,身材就有了怀胎的反响。

唉!这可真是赤脚的不怕穿鞋的。要不说女人猖獗起来,偶然会比男子还要可骇。

十个月之后,姜嫄果然生下了一个男娃娃。但是,从有身起,这难以开口的怪事儿就把她折磨得苦不胜言。孩子刚一落地,她就想给扔出去。后果呢,是丢到小路里牛马不踩,扔到旷野里豺狼不吃,抱到树林里净是人盯着,抛到冰面上又有飞鸟来维护。额滴个神呐!姜嫄叹到。既然咋扔都不可,那就只好认命,好好养吧!好歹也是本人亲生的不是?于是,这丢不失的娃娃就有了个名字,叫弃。

谁承想,帝喾在晓得原形后,非但没有生机,还快乐得很。由于,他本人出生的路数跟这孩子的来头相差无几。哈哈,现代传说中那些小人物的面前,竟会藏了这么多好玩的事儿。实在呢,在谁人妇女备受敬服的期间,这种状况几乎再正常不外了。由于娘的位置了得,亲爹固然很难找,但是大鸟啊、飞龙啊、蟒蛇啊、云彩啊……,都能在须要的时辰跑出来,给某个申明显赫的人物挡挡脸。这大约便是太古时期,人们用美妙的祝福和抱负的寄予,套在巨大人物头上的一个耀目光环吧!要不,后代君主怎样都喜好让本人的娘在有身时或消费前,做上一个差别平凡的神仙托子梦,以彰显本人绝非轻易之辈呢?

汗青啊汗青,有些时分,真是没法不让民气里生出许多慨叹呢!

这没能被亲娘抛弃的弃娃娃,既然生得云云不平凡,注定也会活得不屈常。他从小既不爱舞文弄墨,也不爱耍刀玩棒,却偏幸农业莳植技能。他不只“种树得树、种麻得麻、种豆得豆、种谷得谷、种麦得麦”,并且种出来的工具,样样都比他人地里的好。长大后,他也从没想过要靠这份独门秘籍去发财致富,而是自动教会黎民用“垄作法”抗旱耕耘,还教他们怎样去播种、脱粒和加工粮食。因而,弃被尧帝尊为“农师”。第一会合我们讲过,大禹在治水时,曾派后稷用余粮救援灾民,帮他们避过了饥馑。那位后稷大人便是弃,也是他开始创造了用粮库贮存粮食,以备时时之需。厥后,弃被舜帝封在邰地,失掉了后稷这个称呼,还被赐了姬姓。

从老祖宗的经历来看,会种庄稼,能种好庄稼,对一个国度来说是何等紧张的一件事儿啊!要不,孟老汉子怎样会创造出“山河社稷”这个词儿来呢?由于,随着农业莳植技能的推行和遍及,人类才渐渐地与有则收罗、无则迁徙的游牧生存相离开,真正过上了居有定所、饥寒交迫的日子,生齿开端少量繁衍,并逐渐向“仓廪实而知礼仪,衣食足而知荣辱”的文明社会退化。这不便是科技改动天下的真实佐证吗?

不论什么年月,有真本领的人就会有饭吃。瞧瞧人家生的谁人弃宝宝,就凭这一份人类赖以生活的种地身手,失掉了“稷王、稷神、农神、耕神、谷神”等一大堆荣誉称呼,还失掉了那么大的一片财产,更遭到了事先和后代的无尚恭敬。可见,古往今来,那些可以流芳百世、万古流芳的人,都是真正心系天下百姓、宁愿为人民谋幸福的实干家呀!

除了会种地,弃照旧个相地妙手。但凡经他勘察过的地皮,肯定能低投入、高产出。假设弃早早地保持了那份“面朝黄土背朝天”的农耕奇迹,每天到集市上去摆个条案,端着茶壶滋溜着热水,捋着几绺山羊胡子练个摊儿,闭着眼睛替人掐算一下生辰八字,追捧热度一定也会冠盖四野。但是,真要那样,人类汗青又将拐向那边呢?

周人幸得后稷如许一位始祖,他不光以精深的专业技能奠基了姬姓族人以农业立国的根底,更以本身崇高的品德为后代子孙树立了可供效仿的典范,使族人在代代相传的进程中,可以根本沿着如许一条路途行进,才有了周朝靠近八百年的王权统治,并影响到它治下各诸侯国的国策订定与实践实行以及绵延数千年的中汉文明。

照旧依托种地的看家身手,农神院士的儿子不窋跑到太康天子部下,也做了农官。这位太康天子还真便是很糠,不但程度没能比他那位开启了王位世袭制的混不惜的老爹好到哪儿去,到最初竟然折腾得老不窋的农官都做不可了。于是,不窋带着一众族人逃到了蛮夷地域的北豳。

在北豳,不窋将祖传的本领进一步发扬光大,很快处理了族人的生存题目,还帮外地人大大进步了农业消费力。他在细心勘探黄土高原的地形后,创造了窑洞,让族人不用住在昏暗湿润的地穴里。他还率领族人建筑起了不窋城,以包管部族的平安。一百多年间,蛮夷很弱小,族人尚强大,相互倒也相安无事,称得上是其乐陶陶。

让蛮夷千万没能想到的是,到了不窋的孙子公刘期间,这个部族竟然会驶入了开展的慢车道,由隶属国间接跃升为竞争敌手了。这可就让蛮夷人的内心非常不爽了,连续不断地跑到北豳来找茬儿。可更让蛮夷没能推测的是,人家公刘本领挺大,性情更是不小。既然此处不容爷,那爽性另谋出路呗!小爷我不管走到那边,都无能得让你们暴涨眼球!你们就等着瞧吧!

但是,往哪儿去才好呢?总得有个行进的偏向吧?“月是故土明,人是故乡亲。”异地流浪的游子,思乡总是不免的。公刘就带着族人往邰地走,先是离开了豳地,但依旧时时会遭到蛮夷人的扰乱。在豳地建立了十多年后,公刘又同儿子庆节一同带着族人持续迁徙,终极到了南豳。

只需是真好汉,何愁没有效武之地?更况且公刘是“一技在手,天下好走”。在所经之处,公刘都停止了束手无策的变革,最大限制地激起族人的创新生机。他带人开辟郊野的荒野和低地,积极开展农耕奇迹;派人度过渭水去采石头、伐木材,建衡宇、造木船;他要求族人和仆从学习打猎和网鱼技能,农闲时参与军事训练、练习武功;他还下令在高岗上驻扎部队,以维护城外的耕地不被蛮夷人陵犯。

安土重迁,本是农业民族的天分。公刘能有胆子忽视蛮夷的扰乱,实在是在心中早就有了策划啊!生存中四处都充溢了宝藏,只是在等候着有眼界和有才能的人去开采。哪个乐成者的面前没有大把的酸楚往事?好汉以是活得潇洒是由于心田明白怎样弃取。

在迁往邰地的路上和开辟驻地的进程中,公刘常常带头高唱《壮志在我胸》,鼓舞族人对峙斗争,今天肯定会变得愈加美妙。在公刘的贤明向导下,部族粮食满仓、家有积存、生齿增多,周边部族的人纷繁前来归附。厥后,儿子庆节持续老爹公刘未尽的奇迹,在南豳创立了国度机构,选定了都城,盖起了议会大厅,还营建了很多宫室,正式树立了豳国。

对公刘的业绩,在后代史书和诗歌中,有许多赞颂他为“人祖”的纪录,夸奖他是中华民族定居农业的始祖,评价他为周朝奇迹的衰亡奠基了根底,好事和影响仅次于他的始祖姬弃。假如公刘能活得持久一点,说不定中国的汗青都要改写了呢!

三百多年后,到亶父担当部族领袖时,豳国曾经成为一团体口浩繁、开展势头微弱的方国了,但部族在高速开展的同时,也伴生了很多新的题目。起首是山林中的猎物和野产日渐稀疏,其次是地皮产出不再能满意生齿遽增的需求,另有周边的蛮夷和獯鬻部落也常常向族人讹诈财物。由于亶父本人娶的老婆是戎人姜氏之女,他又把本人的长女嫁给了赤乌氏国的国王为妻。以是,亶父不肯意跟蛮夷和獯鬻部出家生争斗,每次都大方赐与。但是,这帮好人在尝到了长处当前,却“民气缺乏蛇吞象”,又向亶父讨取地皮和人民。为了不让和平给族人带来兵器之祸,亶父决议保持豳国,率领族人再去开拓新大陆。

部族中的年老人本就以为外边的天下更精美,他们也被亶父的侠肝义胆所感动,十分情愿跟随他去另寻适宜的迁徙地。他们越过漆水、沮水和梁山,离开了渭河道域、岐山以南的平原,这里曾经十分靠近邰地了,部族相称于是从终点又回到了原点。为了能和蛮夷地域的山地羌人彻底区离开来,姬姓族人开端称本人为周人。自此,这个部族才有了“周”的观点。

在亶父的率领下,周人变革蛮夷旧俗,将农业列为部族开展的命根子,推行“务耕织、行地宜”的开展政策。他们盖起四合院,营建城郭,分别乡村。由于亶父为人仗义、品德仁厚,周人都讴歌他、敬爱他,原来留在豳国的族人和其他部族的自在民,也纷繁百口归附。他们在周地新建了都城,设宗庙,立太社,构建地方构造,设官分职,定国号为“周”。今后,周人进入了一种愈加“文明”的生存方法,周国也逐步开展成为商朝西部一个比拟弱小的新兴权力。

每一个巨大人物的呈现,都能够改写一段汗青。但是,即便是个小小小小的人物,在汗青的坐标轴上,也会有本人的人生站位。一团体,假如每天都能朝向既定的目的行进一点点,用踏实无效的举动发明哪怕一丁丁代价,整团体怎样不会变得很积极、更高兴呢?再说,空想总是要有的,万一完成了呢?

请您持续存眷《齐国那些事儿》,看终究是哪个“大人物”将要誊写汗青的大传奇吧。

主播:王茜

剪辑:王茜

著作人:姜虹

责任编辑:牟秀颖

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